讨男子和补婚

 

　　居住在贡山等地的怒族，有一种"讨男子"的习俗，实际上就是结婚以后，丈夫到妻子家去住。作为丈夫来说，把妻子娶到自己家来，或是自己"嫁"到妻子家去似乎没有太大的区别。如果他被"讨"到妻子家，在经济、社会生活方面的地位仍是平等的，无需改变自己的姓氏，孩子的起名也不必随女家。在寨子和社会上都不会有人歧视或嘲笑他。

　　"补婚"是指有的夫妻在结婚时由于经济困难等原因，没有能力举行像样的婚礼。但经过不懈的努力，家庭的经济情况好转，有能力办婚礼了，就来重新补办一次。怒族认为，结婚是人生中的一件大事，应该热烈隆重，否则就会留下终身的缺憾。所以有的夫妻已结婚多年，甚至已经生儿育女了，一旦条件许可，就一定要按规矩补办一次婚礼。不管谁家办这样的喜事，寨子里的人不用邀请，都会带着酒、粮食或柴火前来祝贺。

　　"补婚"一般在女方家举行。届时，两家的直系亲属都要前来参加。他们请人帮忙，把两大桶自家酿制的咕都酒、一口肥猪、一双筷子、一对碗和一对竹箩送到妻子娘家。而他们夫妻要一个拎一坛青棵酒，另一人捧一罐苦养酒敬送给妻子的父母。老人接过酒后，要回送他们每人一碗酒，以表示祝贺。

　　"补婚"也缺不了青年人，他们主要是来帮忙的，比如说招呼来客，端茶敬酒等。这顿在娘家举办的婚宴，按规矩是由补婚的夫妇来主办的，大家举杯痛饮，饭后人们载歌载舞，直到第二天黎明，其热闹程度，丝毫也不比那些新婚夫妻的婚礼差。

　　第二天，补婚的夫妇要回自己的家了，娘家人和亲戚要向他们赠送竹箩、簸箕等生产生活用具，以及猪、羊、鸡等，祝贺他们的婚姻美满幸福。

　　关于"补婚"，民间流传着一个古老的故事：有一个叫阿宋的小伙子，因家境贫穷，二十多岁了还没有说上一个媳妇。

　　村里有一个长得美若天仙的姑娘名叫妮太，偷偷爱上了阿宋，两人海誓山盟，定下了婚事。

　　可是阿宋实在是无力筹足彩礼，他和妮太一愁莫展，婚事就这样搁了下来，而且一拖就是几年。

　　有一天，妮太对阿宋说： "只要你每天送一背柴到我家，说不定会得到我父母的同意"。已经有些绝望的阿宋顿时精神一振，因为他别的东西没有，却有一副好身骨和一般砍柴打猎种地的好本事。从此，每天早上妮太家开门的时候，就会看到放在那里的一大背柴。

　　人心都是肉长的，妮太的父母明白阿宋和女儿的心思，他们也喜欢小伙子的勤劳和善良。相信跟上他，自家的姑娘不会吃亏。于是便免了彩礼，把女儿送到小伙子家，成全了这门亲事。

　　结婚之后，小俩口男耕女织，勤俭持家，家境也渐渐好起来了。为了报答妮太父母的恩情，他俩商量以后，择吉日给老人送去了一口猪、两桶酒。当晚，还请来了双方的亲戚和寨子里的乡邻，在妮太家补办了隆重的婚礼。

　　从此，怒族人就有"补婚"的习俗。